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，如诸佛尽寿不非时食，（各称名）一日一夜不非时食。
四、回向
我今以此受持八关斋戒的功德，四恩总报，三有齐资，普与众生，同生净土，齐成佛道。
附录二、阅《觉悟与救恩》一文... 于上海玉佛禅寺禅学讲座备课笔记
净慧
第一讲禅是什么
一.禅的起源
1.在印度
2.在中国
二.禅是什么或什么是禅
1....
净慧
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137 附录一 、参考书目143 附录二 、图录154 【参考文献】 参考书目： 1《古今图书集成》，《明伦汇编.闺媛典》卷33-36，古今图书集成 2《明史》卷二百九十一《张文秉传》 ...的载体，她们把对大士的敬仰和祈求等更主要地倾注在画中所题的诗文中，其探讨女性包括徐灿、仇氏、邢慈静、方维仪、周禧等（第六章第一、二节）。女性绘制观音的题材中，女性画家在绘制观音画像所抱持的心态，是一种...
不详
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第五节 赵州公案历时性的模棱效应：以语义场结构为中心
第六节 余论
附录的目次及页码
附录的交互参照及说明
附录一：《赵州和尚语录》校注及语篇功能分析
附录二：《...三昧的机智；尝试在禅问答的沟通模式中，开启另一重对话与参照的契机。
附录七篇为对赵州相关语录及后世重要评唱的点校与评述。一方面意在提供论文引述的完整依据，一方面也试图由赵州公案的原型与变貌中，客观...
欧阳宜璋
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因明文集》，第二册，第39页。
[17] 《因明文集》，第二册，第6～7页。
[18] 《因明文集》，第二册，第107～109页。
[19] 吕澂：《因明入正理论讲解》附录二，...三十二册和第四十四册。下苦功恭敬抄录因明论疏六种，包括因明大、小二论，神泰的《述记》，窥基的《大疏》和慧沼的《义断》、《义纂要》。尽管他自认为“存储胜于了解，生涩吞剥，事倍功微”，[[4]]但这些功夫...
郑伟宏
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未敢谓尽有所发；而假借附会，则不敢自诬，以滋臆说之病。”见《王阳明全集》卷三十七，年谱附录二，王畿著「刻阳明先生年谱序”，p.1361。
[4]《王龙溪全集》卷一，天泉证道记。
[5]《...你们来讲破此意。二君之见正好相资为用，不可各执一边。我这里接人原有此二种。利根之人直从本源上悟入。人心本体原是明莹无滞的，原是个未发之中。利根之人一悟本体即是功夫，人己内外一齐俱透了。其次不免有习心在...
刘桂标
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三教思想的特色 447
第八章 结论 449
第一节 本文研究重点回顾 449
第二节 元贤研究之于明末佛教与现代佛教 456
附录一 永觉元贤禅师法像 463
附录二 真寂广印〈永觉赞〉 465
附录三 永觉元贤禅师年表 467
附录四 明末主要禅僧世系表 477
主要参考书目 479
一、元贤著作 480
二、经藏书目 480
三...
范佳玲
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《报——中国社会关系的一个基础》，见杨联陞着，钱宾四先生学术文化讲座，《中国文化中报、保、包之意义》附录二，香港中文大学出版社1987年，第56－57页。
25 梁启超《中国历史研究法补编?宗教...世间任何世俗关系，形成了如下几种精神要求：一、神绝对唯一；二、兼爱同仁，以上帝为父；三、超脱世俗；权利事情，交由法律去处理。基督教不以法律隶属于自己。为此，基督宗教的信仰推翻了各家各邦的家神邦神，打破...
李向平
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王梵志诗校注》，上海：上海古籍出版社，1991年。[6] 项楚：《寒山诗注》，北京：中华书局，2000年。[7] 吴言生：《禅宗诗歌境界》附录二，北京：中华书局，2001年，页356～392。[8] ...动机与基本态度。
二 虚云峨眉山诗写于朝峨眉山时，而其朝峨眉山却不止一次。 虚云第一次朝峨眉山的时间是在光绪十四年（1888），其《自述年谱》记载颇详： 光绪十四年戊子（1888年）正月...
段玉明
|五明研究|
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[3] 彭金章、王建军：《敦煌莫高窟北区石窟》，第二卷，“附录二”，第375-386页。
[4] 季羡林主编：《敦煌学大辞典》，上海辞书出版社，1998年，第482页。
[5] 布顿著，郭和...出家。入胜天之门，改名寂天，成为月称以后中观学派之大家。其所倡导学风：一为广博守约。以简御繁；二为行解相应，不尚虚论，著作不多，悉从实践中来。后由阿提沙传到西藏，宗喀巴大师盛加宣扬。迦当派对入菩萨行论，...
敖特根
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